Это древняя мантра, которую испокон веков передавали учителя своим ученикам во время посвящения. Передаем ее и мы нашим ученикам во время дикши.

В ней говорится:«Веди меня из неистинного и нереального знания (или незнания) к Истинному и Реальному. Веди меня из тьмы невежества к Свету знания и мудрости. Веди меня от смерти к Бессмертию, к сиянию божественного сознания». Этот текст является путеводной отправной точкой, сопровождающей отношения между учеником и учителем в течение всей их совместной работы.

«Веди меня от незнания к знанию – или, другими словами, стань моим проводником, указывающим путь, благодаря которому я смогу обрести инструменты к социальной и духовной реализации. Мы не можем говорить о духовной реализации, если мы не реализовались в материальном мире и не прошли все стадии социального развития.

«Веди меня от тьмы невежества к свету знания» – истинный учитель тот, кто осознал, что помимо материального мира и осознавания его «конечности», есть то, что невидимо, но более ценно для него самого и для его ученика. И поэтому, преподавая философию, религию, йогу, а может быть просто математику или литературу, он старается показать ученику, ту самую бесконечность сознания, которой, по сути, мы все являемся. Это и есть истинное знание. Как писала Елена Блаватская: «Мы все грамотные люди и все же невежественны. Мы вроде бы долго живем, всю жизнь учимся, но все же очень мало знаем! (А многие и знать не хотят). А то, что знаем, пока не дает нам ни правильного, ни, тем более, полного, представления о смысле жизни, ее законах, ее происхождении и развитии».

Задача любого Учителя (духовности или математики), несмотря на двойственность этого мира, на ограниченность школьной программы или программы в ВУЗЕ, а также на характерные этому миру негативные стороны, все же помочь своему ученику увидеть свет в конце любой дисциплины, учения, жизни. Т.е. любой предмет должен нести не просто логическое обоснование, тренирующее ум, но и приводить к пробуждению высших центров нашего сознания. Когда высшие центры включаются, это можно сравнить с лампочкой, которая освещает то, что ранее было недоступно простому взору.

Заратустра велел правителю Ирана зажечь лампу, но тот не смог этого сделать, потому что фитиль был мокрым. Заратустра посоветовал ему сначала высушить фитиль, а затем уже пытаться зажечь лампу. Желания и привязанности человека подобны воде, мешающей зажечь Свет Истины. Зажженный Свет, или Джьоти, провозглашает, что душа человека – это искра Божественного Огня. Осознание этой Истины составляет второй шаг. Учитель – это светоч на пути к любому знанию.

Проблема ныне существующих форм обучения заключается в том, что все стараются ввести ученика в систему, таким образом, лишая человека своей неповторимой индивидуальности. Мы привыкли, что на любой вопрос ответ уже готов и если человек, не отвечает заведомо предусмотренным штампам, – он неправ. Задача Мастера вывести человека за рамки принятых рамок и принципов.

«Веди меня от смерти к Бессмертию, к божественному сознанию». Это означает, что получив ключ к знаниям, найдя дверь, которую можно открыть этим ключом, ученик обретает иное состояние, которое мы можем условно назвать «блаженство». Что есть истинное блаженство? Это покой ума и мир в душе. Покой ума достигается лишь одним способом – с помощью духовной практики, духовной науки и осознавания бренности этого мира и стремлению к более высоким идеалам.

Цитата из книги «Энциклопедия Гималайской Сиддха-йоги»