Многие люди, встречая Учителя, хотят получить от него какие-то секретные техники, способные вывести их за пределы человеческого сознания и привести к познанию Истины. Они усердно делают пуджи, дышат пранаямы и сидят в медитации, ожидая результата от практики! И пусть у них почти исчезли мирские желания, они все равно продолжают чего-то дисциплинированно «духовно хотеть». Но результат может не наступить никогда. Ведь в отношениях между Учеником и Учителем решающую роль играют не практики, а Благословение, которое снисходит Энергией во все тела практикующего, пробуждая Шакти-Кундалини! Без Благословения ни одна практика не приведёт к духовному пробуждению.
Что должен сделать ученик, чтобы заслужить не просто Ашарвад (Благословение), но и Ануграху (Высшее Благословение) от своего Учителя? Конечно, в первую очередь, быть преданным в мыслях, словах и действиях своему Гуру и цепи ученической преемственности, которую тот представляет. И не на 99%, а на 108%! Преданность же возможна лишь при глубокой духовной истинной Любви к Учителю, а значит, видения в нем Проводника Божественной Истины, лишенного всякого фанатизма. Тогда Учитель вам укажет ваш путь, по которому вы пройдёте опершись на собственный опыт и достигнув Истины.

Анухраху приравнивают к Шактипату (прямая передача энергии знания от учителя к ученику) или волне божественной благодати. Именно это позволяет ученику пережить личный мистический опыт просветления (Анубхаву).

Учеников не может быть много! Их единицы, ибо их приверженность Учителю проверяется временем и наличие дикши и одна лишь передача мантры или «шабды» — священного звука, не говорит о том, что вы уже стали чьим-то учеником. Для этого, как минимум ещё необходимо «получить»:
— девату — Благословение на непрерывную связь с мудрецами, сиддхами или божеством и их милость;
— «юкти» и «шастры» — истинный метод толкования священных писаний и учения;
— «упайю» — конкретный метод практики и йогических техник, которые вы ежедневно будете выполнять;
— и самое главное «ануграху» или Благословение.

Просветленных не может быть миллион, ибо их готовность зреет целыми воплощениями, проверяя на каждом витке судьбы.